O que é Deus?

Deus O conceito teológico , filosófico e antropológico de Deus se refere a uma suprema divindade  Deus é o nome dado em espanhol a um ser supremo onipotente e pessoal em religiosos teístas e deístas (e outros sistemas de crenças ) que é ou a única divindade no monoteísmo , a divindade ou diretor , em alguns aspectos de politeísmo como em henotheism . 1 Deus também pode significar um ser supremo pessoalmente e panteísmo , e em alguns conceitos é um mero pensamento ou raciocínio sem realidade subsistente fora da mente , como nos sistemas materialistas .

Muitas vezes, Deus é concebido como o criador sobrenatural e supervisor do universo . Os teólogos atribuíram uma variedade de atributos para concepções muito diferentes de Deus. Entre estes, os mais comuns são a onisciência , onipotência , onipresença , omnibenevolencia (perfeita bondade ), simplicidade divina , e existência eterna e necessária . Deus também tem sido concebida como a natureza incorpórea , um ser pessoal , a fonte de toda a obrigação moral , eo "maior ser concebível existente." 1 Esses atributos foram descritos em diferentes graus pelos primeiros filósofos, teólogos judeus , cristãos e muçulmanos , incluindo Maimonides , 2 de Santo Agostinho , 2 e Al-Ghazali , 3 , respectivamente. Muitos proeminentes filósofos medievais e filósofos modernos desenvolveram argumentos para a existência de Deus . 3 mesma forma, em muitos filósofos e intelectuais de renome têm desenvolvido argumentos contra a existência de Deus . Sua conceituação tem sido debatido em várias civilizações.

Concepções do Ser Supremo O ignosticism levanta a necessidade de definição precisa, antes da palavra, devido precisamente à sua grande ambiguidade e obscuridade de significado e uso. A definição mais comum de Deus é a de um ser supremo, onipotente, onipresente e onisciente; 2 criador, juiz, protetor e em algumas religiões salvador, do universo e da humanidade. Existem variações sobre esta definição: 1 Deus definido como um ser supremo pessoal

Pode haver, de acordo com os pontos de vista diferentes, e nem sempre variou características harmonizáveis ??juntos. Além disso, alguns acreditam em um Deus pessoal, assim como os argumentos filosóficos, mas sem recorrer a uma forma religiosa de lidar com que Deus, enquanto outros vêem a Deus com argumentos religiosos, sem excluir outros argumentos (podem ter argumentos filosóficos), como um ser com quem procurar e esperar uma ação salvadora em favor dos homens. Características sugeridas: Deus seria capaz de respirar o direito de respiração que permite que os seus adoradores sistema auto-sustentável que define um compêndio de leis, normas e / ou princípios listados em uma coleção de livros definidos como sagrada pelos seus seguidores, e cujos editores humanos afirmam ter sido guiado por iluminação divina. Para respirar esse poder não causar sofrimento adicional para a rotina de vida.

Deus quer ser capaz de apresentar.   Em algumas religiões e filosofias, Deus é o criador do universo (cf. Gn 1, Romanos 2; Credo Niceno-Constantinopolitano). Algumas tradições afirmam que além de criador, Deus é conservador ( teísmo ), enquanto outros acreditam que só Deus é o criador ( deísmo ). Alguns filósofos dizem que Deus é o princípio incondicionado que explica a existência de tudo. Seria, portanto, um conceito que vem o pensamento, mas um postulado do pensamento, 4 , ou, como diria Thomas, um prelúdio para a fé. Nas grandes religiões monoteístas do Judaísmo , Cristianismo , Islamismo , Fé Bahá'í e Sikhismo , o termo "Deus" refere-se à idéia de um ser supremo, criador infinito, perfeito do universo , seria o início eo fim de todas as coisas. Entre as principais características do Deus Supremo principalmente:

Onipotência: poder absoluto sobre todas as coisas; Onipresença: poder de estar presente em todos os lugares; Onisciência: o poder absoluto a conhecer as coisas que foram, são e vão acontecer. Postulado de que Deus é amoroso e apenas com a sua criação  e, no cristianismo, que através do Espírito Santo pode fornecer ferramentas para as pessoas escolhidas para fazer bem o seu trabalho e que Deus é a inteligência e podem expressar emoções, como alegria, raiva ou tristeza.

O homem pode falar e se comunicar diretamente com Deus, sem intermediários, através de oração, você pode receber revelação pessoal, sabedoria e inteligência adicionado compreender os mistérios de Deus. Deus também faz revelações aos profetas, face a face, como é Para Moisés, Elias e outros profetas. A obra de Deus é dar aos homens o dom da salvação e vida eterna. Algumas concepções de Deus estão focados em uma visão de como o eterno, transcendente, imutável e final, em contraste com o universo visível e continuamente mudando.

Atribuído principalmente a Deus onipotência (todo-poderoso), onipresença (abrangente), onisciência (tudo sabe), e omnibenevolencia (é muito bom). No entanto, nem todos dizem que Deus é moralmente bom. Enquanto alguns acreditam que Deus é moralmente bom, aceitando a definição objetiva de certo e errado, para outros é Deus acima da moralidade, ou determinado, de modo que é bom o que Deus quer que sejamos bons . Não jogo todos os atributos, aparecendo contradições que tornam críticos negam que Deus pode ter as quatro atributos listados. Por exemplo, afirma que, se Deus é o criador onipotente, onisciente e o único juiz, em seguida, para criar a humanidade, incluindo ateus e pagãos, sabem como o seu comportamento vai ter que enviá-los para o inferno . Este Deus não pode, portanto, ser bom a partir do ponto de vista de todos os seres humanos, assim como alguns dizer que nem todos os humanos são boas do ponto de vista de Deus. Isso, o problema da existência do mal , é um dos obstáculos levantados pelos céticos a aceitar o conceito de Deus.

Os crentes afirmam frequentemente o " livre arbítrio "dos seres humanos para explicar o mal no mundo, mas esse argumento não explica o mal na natureza (embora não totalmente definido o conceito de mal na natureza, como há o problema que, se o bem eo mal é uma questão de escolha feita (de graça ou raciocínio), a Natureza não tem este tipo de opções, tal como ela é), e, por outro lado, os críticos não consideram a onipotência compatível e onisciência de Deus com o livre arbítrio, alegando que, se Deus pode fazer qualquer coisa, intervir iria dificultar a liberdade do ser humano ou saber tudo implicaria também que não há nada na liberdade do ser humano, que não é pré-determinado e disse. Respeito da onipotência, a característica contrasta Deus benevolente, que a onipotência não necessariamente, mas deixa o ato humano em recurso gratuito que o criou no início e não interfere, quer por apatia ou prazer (que novamente contradiz a benevolência de Deus), ou o respeito a natureza (nascido de sua benevolência) com o qual o homem foi criado.

A teologia negativa (ou forma negativa) argumenta que não se pode determinar afirmações conclusivas sobre os atributos de Deus, enquanto os agnósticos acreditam que o conhecimento humano limitado não pode obter provas conclusivas de por que ou o que é Deus. Alguns costumes relacionados com o misticismo estabelecem limites ao poder de Deus, considerando que a natureza suprema de Deus não deixa espaço para o acaso . A concepção de Deus como uma única entidade é uma característica do monoteísmo. As diferenças entre o monoteísmo eo politeísmo depender da tradição do povo .  Deus, um ser supremo não pessoal

Deus como supremo, mas não necessariamente como um ser pessoal. Algumas idéias sobre Deus são atributos antropomórficos incluem: sexo,  e até mesmo nomes de exclusividade étnica específica, enquanto outras idéias são apenas conceitos filosóficos. A idéia de Deus é freqüentemente confunde com a definição de verdade , no qual Deus é a soma de todas as verdades. A partir desta perspectiva, a ciência é apenas um meio de encontrar Deus.   Há diferenças na definição de Deus, seja como indivíduo, ou melhor, como uma força impessoal ou momento. São também diferentes formas em que Deus é compreendido se relacionar com o homem e que Deus iria olhar.

Alguns argumentam que há apenas uma definição válida de Deus, enquanto para outros, é possível que várias definições de Deus são possíveis ao mesmo tempo.  Você pode construir uma explicação para a existência de Deus a partir de psicologia, tentando estabelecer o que a realidade externa corresponde a sua recreação mental.   Assim, a partir de estudo introspectivo da consciência, eles concluem que ela surge associada com a experiência de um verdadeiro vácuo .

Etimologia Exposição Em espanhol , como em outros idiomas europeus, a palavra "Deus" vem diretamente do latim deus , 'divindade, deus'. O termo latino, por sua vez deriva do indo-europeu * deiwos , raiz * deiw- , brilho ', ser branco ", do qual deriva o termo também grego Ζεύς ( Zeus ). 5 Na verdade, a palavra espanhola deus é idêntica em o grego pronúncia Διός ( Diós ), um genitivo de Zeus (o deus chefe da mitologia grega ). A partir da raiz indo-européia derivada Latina morre ("dia") e do grego δῆλος ('patente visível "). 5 Apesar de sua semelhança com o grego analógico θεός ( theos , "divindade, deus"), esta deriva Indo-Europeu raiz * DHES- , de significado desconhecido, mas que se originou no palavras latinas significado religioso, inicialmente, como justo ou fanatismo . 6

A forma indo-europeu * deiw-os aparece em muitas famílias indo-europeias sistematicamente associados * pəter ("pai") como composto * dyeu-pəter . Em sânscrito, a forma aparece como falecido apito Dyaus , enquanto em grego há Ζεὺς Πατῆρ ( Zeus Pater ), análoga à América Iuppiter ( Júpiter ). 5 O latim deus , em outras línguas românicas , derivado em deus ( galego e Português ) dieu ( Francês ), deu ( Itália ), Deuteronômio ( Catalão ) ou [dumne] zeu ( romeno ), entre outros. Em línguas germânicas a palavra para divindade vem da raiz protogermánica * ǥuđan , de onde eles vêm de Deus ( Inglês ) ou Gott ( alemão ). Este resultado é obtido a partir da reconstrução indo-europeu * ǵhu-a-m , a partir da raiz * ǵhau (ə) - ., "chamar, invocar ' 7 Este mesmo nome raiz pode derivar pessoas góticas   . A origem da palavra tem é muito antiga, e não se estende a toda a família indo-europeia, exceto a iraniana. forma persa diz moderna foda (خدا), e em curdo , xhwedê   O termo Senhor vem do hebraico , uma língua semítica . Esta palavra, também chamado de tetragrama , vem da raiz de quatro letras (daí o seu nome) YHWH , originalmente o nome de uma divindade edomita ou midianita , Yahwi . 8 Nas línguas semíticas, incluindo hebraico, o termo mais amplamente é ʾ l ( El ), da qual derivam, entre outros, o hebraico Elohim (אֱלֹהִ֔ים, normalmente traduzido como "Senhor" ou "Deus") e árabe Allāh (الله, Allah ). O último termo refere-se a Deus um supremo,

reservando o termo ʾ ilah (إله) para uma divindade em geral. 9 10 11 Utilizando letras maiúsculas Em castelhano refere-se ao deus do judaísmo , o cristianismo , o islamismo e, às vezes, de hinduísmo com uma letra maiúscula ("Deus"), como com qualquer nome. Mas pronomes e adjetivos referentes a Deus são capitalizados como uma fórmula de respeito em textos religiosos, 12 , por exemplo, está escrito "o Senhor", "Ele", "seu", "Você", "Você" etcetera. Nomes de Deus

Em castelhano, a palavra "Deus" é usado para se referir à divindade suprema das religiões monoteístas. Mas muitos deuses deste tipo que surgem entre as diferentes culturas, incluindo os politeístas e palavras, portanto, muitas línguas diferentes que são identificadas como condição particularmente exclusiva que os nomes de vocês, ou indivíduos são concedido. Abaixo está uma lista de alguns dos vários deuses supremos, de acordo com seus respectivos nomes: Achamán na mitologia Guanche , o deus do céu e sustentador deus sublime. 13 Ahura Mazda para o zoroastrismo . Allah ( em árabe , deu Allah em castelhano ) em Islã . Embora muitas vezes acreditar no contrário, não é um nome próprio, mas a palavra "Deus" em árabe. Com essa palavra, a língua árabe (seja muçulmano, cristão ou judeu) referem-se a um Deus das religiões monoteístas 14 15 16 (ver 99 nomes de Deus ). É a versão em árabe do nome semita El , que também levou para o hebraico Elohim . Amaterasu O-Mikami ou Kamisama (天てらす大神様): "Senhor Deus, que ilumina o céu", em Shinto Japão. Minakanushi Ameno ("Senhor Deus Pai celestial") no Xintoísmo antigo. Anu é o deus supremo da religião suméria . Avalokiteshvara (em sânscrito ) por lamaísmo . Ayyavazhi no sul da Índia .

Cao Dai ( vietnamita ), em Caodaism . Elohim (hebraico também), utilizado na Bíblia . Igzi'abihier (literalmente "senhor do universo") na Igreja Ortodoxa da Etiópia . Jah é a forma abreviada de Yahweh (ver o Senhor ). É a forma usada por rastafaris . Ngai é o nome do Masai de Deus. Niskam Shang Di (上帝): "Senhor dos Céus", a antiga religião chinesa . Teotl significa "deus" em nahuatl (embora deva ser lembrado que eles eram politeístas ). Santíssima Trindade (que abrange o Pai , o Filho eo Espírito Santo ), representa a Deus em quase todas as denominações cristãs. Alguns cristãos identificar Deus Pai Senhor do judaísmo como o próprio Deus,  , mas outros cristãos acreditam que o Senhor é Jesus Cristo .

Waheguru é o termo de Sikhismo a Deus. Javé ou Jeová ( YHWH (יהוה), em hebraico ) é o nome do deus supremo dos antigos hebreus, o Deus do Antigo Testamento da Bíblia, depois levado pelos cristãos como supremo Deus e Pai de Jesus Cristo, para que no presente conhecido como judaico-cristã de Deus, o Deus cristão do Ocidente. Normalmente traduzido como "é" ou "viva". Esta grafia hebraica (יהוה) é conhecido pela palavra grega tetragrama . No culto judaico pronunciar este nome nunca aparece, embora escrito em textos religiosos, dizendo em vez Adonai , que significa 'o Senhor'. Pelo fato de que no hebraico não há vogais, não sei exatamente como pronunciar o nome (Sábios hebreus estavam transmitindo seus alunos via oral) e, portanto, a necessidade de usar a transcrição do Senhor, enquanto outros usam o nome Jeová, justapondo as vogais de Adonai às consoantes de YHWH. A prática judaica de substituir os títulos de nomes como divino, foi adotada em cópias posteriores da Septuaginta grega, a Vulgata Latina, e muitas outras traduções, antigas e modernas, de forma que há traduções para castelhano da Bíblia que substituem o hebraico por 'Senhor'. Em 1611 , a versão em Inglês da Bíblia King James usada quatro vezes o nome de Jeová .

Atributos de Deus Posição monoteísta cristã 17 De acordo com o monoteísmo cristão, o conhecimento da natureza de Deus pode ser de duas vias, uma ascendente, a partir de tudo o que puderam da natureza de Deus para saber e outra para baixo, supostamente Deus revela. A seção seguinte destina-se classificar os atributos de Deus em termos de sua relação com a criação: Atributos não relacionados (completamente independente de criação , como a espiritualidade) e atributos relacionados (manifestada na criação , como onipotência ), este último é subdividida em atributos activas e atributos morais , dependendo se se estabelece a relação com a criação de criaturas gerais ou racional. Atributos não relacionados São aqueles atributos divinos que são completamente independentes do que é atribuído como criado. Espiritualidade Essa visão apresenta um Deus que não é equipamento ou limitada às condições de existência material. Ele diz que é espírito, pensa, sente, fala e se comunica com suas criaturas racionais, não possui membros corporais ou paixões, não é composto de elementos materiais, e não está sujeito às condições de existência natural. De acordo com a Bíblia , Jesus teria dito que Deus é Espírito , como afirmado no Evangelho de João : Deus é espírito, e aqueles que o adoram em espírito e em verdade deve adorar. Uma consequência da alegada espiritualidade de Deus que Deus iria viver . Vive como uma moral semelhança de homem , mas na perfeição curto. A. Strong diz: 18 Se o espírito do homem envolve a vida, então, em espírito de Deus significa vida eterna e inesgotável Infinidade

Deus não se limita absolutamente nada, e, portanto, seria infinito. Infinito em relação ao espaço ( imensidão de Deus) ou tempo ( a eternidade de Deus). Em relação ao espaço Deus seria infinita , porque ela está presente em todos os lugares e até mesmo fora dele, tal atributo estaria relacionada à onipresença . Quanto ao tempo seria infinita , porque éeterno . Unidade Deus seria bastante simples, e nela não haveria composição ou partes. Onipotência A onipotência de Deus significa: Liberdade e poder para tudo o que seria consistente com a sua natureza. Controle e soberania sobre tudo feito ou o que pode ser feito. Onisciência O conhecimento de Deus seria perfeito e não tem que pensar ou refletir, ou descobrir as coisas, ou estar aprendendo, porque, em teoria, possui todo o conhecimento. Sabedoria A sabedoria de Deus seria uma combinação de sua onisciência e onipotência . Ele tem o poder de aplicar seus conhecimentos de uma forma que melhores propósitos são realizadas ou cumpridas pelos melhores meios possíveis. amor e justiça  deus e justo,deus e amor a doutrina espirita se apoia nestes dois atributos de deus para fazer cair por terra a lei das penas eterna e o inferno no caso sendo deus infinitamente amor e justo aplicaria a sua lei de puniçao de uma tal forma que todos ganharao a salvaçao um dia assim que se livrarem dos seus erros pagando seu (pecados) numa lei justa regada com o amor História do monoteísmo No primeiro Leste muitas cidades tiveram seu próprio deus local, embora o culto de um deus não implica a negação da existência de outros deuses. O culto iconoclasta do deus sol Aton foi promovida pelo faraó egípcio Akhenaton ( Amenhotep IV ), que governou entre 1358 e 1340. C. O culto de Aton, o deus sol, é frequentemente citado como o exemplo mais antigo  do monoteísmo que é conhecido e freqüentemente citado como uma influência formativa do judaísmo cedo, devido à presença de escravos hebreus no Egito. Mas, apesar de hino de Akhenaton para Aton fornece fortes evidências de que Akhenaton considerado Aten era o único criador, onipotente, o culto a outros deuses além de Aten nunca deixou de fora de sua quadra, e os cultos politeístas mais velhos logo se recuperou precedência.

Teologia Em algumas sociedades, os crentes religiosos, muitas vezes assumem que o sistema de comportamento moral é inspirado pela revelação do religioso maioria, que pode ser coletado em um livro para o cristianismo é a Bíblia , para o judaísmo é o Tanach eo Islã o Alcorão .

Cristandade Cristãos a visão de Deus como um ser que intervém e participa da história humana, é revelado. Além disso, a maioria das denominações cristãs acreditam que Deus de outrora, há três pessoas em uma substância, que é recolhido sob a fórmula que Deus trino . Nos escritos dos Padres , ele destaca a diferença entre os deuses pagãos, considerados cheio de vícios e contradições, ea Deus conhecido tanto para os melhores pensadores pagãos (por exemplo, Platão e platônicos, que cita Agostinho em sua obra A Cidade de Deus ) como cristãos. Dos Idade Média até o presente, a tradição católica faz de Deus um objeto de estudo teológico, considerado inacessível à compreensão racional completa (como explicado, por exemplo, Santo Anselmo de Aosta). Desde o tempo de Tomás de Aquino ( 1225 - 1274 ), a Igreja Católica assume que a existência de Deus pode ser demonstrado no campo da metafísica . Aquino em sua Summa Theologiae ( 1266 ) argumenta que se pode compreender a existência de Deus cinco caminhos ou estradas (leia estradas como "maneiras de chegar" nenhuma evidência concreta): Via o primeiro motor Caminho da causa eficiente Via o necessário Controle de todos os graus de perfeição Via o governo inteligente e mundo

Islão No Islã , o Alcorão não discutir em profundidade a questão da prova da existência de Deus, como diz o que é confirmado pelo instinto puro e saudável humana (bem como a mente não poluída com "impureza do politeísmo "). Além disso, a afirmação da unidade divina, é natural e instintivo. 19 20 Teologia e legislação De várias formas e ao longo da história, os Estados estabeleceram relações não são sempre fáceis de crenças religiosas e com a idéia de Deus dominante na sociedade. Há, portanto, diferentes formas, que vão desde o estado teocrático, onde a visão de Deus (ou deuses, nos lugares onde ele domina politeísmo) é algo que deve ser aceito (de acordo com a lei) para todos (assim pena de perder alguns ou muitos direitos) para a extremidade oposta, que considera a crença em Deus (ou deuses) como algo que deve ser completamente erradicado ou, pelo menos, excluídos de qualquer presença na esfera pública. Nos estados confessionais sociedade civil e sociedade religiosa são entidades separadas, mas existe uma religião oficial e direito civil exige que são subordinados à igreja, a moral eo bem comum definido pela religião. O confessionário pode ser compatível com a liberdade religiosa, mas não a igualdade entre as religiões, movendo-se as diferenças entre privilégios simples precedência cerimoniais ou imposto para a religião oficial ea proibição de exercer cargo público para os membros de outras religiões ou não-religioso. Em estados teocráticos governo a autoridade final cabe com o clero, e da vida política está subordinada à religião. Alguns regimes modernos como regimes autoritários de inspiração católica de Francisco Franco ou Ante Pavelic , além das linhas de estado sem ser religioso teocracias .

Existência de Deus Agnosticismo O Agnosticismo (do grego para: 'não' e gnose: "conhecimento") é uma postura religiosa ou filosófica sobre religião, segundo a qual a existência de um Deus ou deuses da mitologia, é desconhecido. Em algumas versões (agnosticismo fraco) essa falta de certeza ou o conhecimento é uma posição pessoal sobre o ceticismo. Em outras versões (agnosticismo forte) afirma que o conhecimento da existência de seres superiores, não é apenas conhecido, mas não pode ser conhecido. Finalmente, há versões ( apateísmo ), no qual se afirma que a existência de seres superiores, não é apenas conhecido, mas é irrelevante ou supérfluo. Deismo O deísmo é a visão que se baseia na crença filosófica em um Deus, ser supremo, ou princípio estabelecido pela razão e provas, sem aceitar a informação supostamente divulgada, ambos contidos em certos livros, como a Bíblia ou o Corão , é recebida por certas pessoas. O deísta crença popular em um ser criador ou estabeleceu o universo e seus processos, mas que não se comunica com os seres humanos e que as orações não podem ser levantadas.

Ateísmo Ateísmo O termo pode se referir a duas atitudes diferentes: indiferença à existência de divindades ou de seus preceitos, e não a crença na possibilidade ou a realidade de sua existência. O ateísmo não é usada para designar quem não acredita em um Deus particular, mas de alguma força sobrenatural ou princípio generativo. O ateísmo cético (em oposição a crente ateísmo), ou agnosticismo, é uma variedade de ateísmo em que se afirma que a existência de um ou mais deuses é duvidoso, improváveis ​​ou insuficientemente demonstrada. Esse aspecto é a ausência de crença na existência de divindades e pode ser melhor entendido quando comparado com o ateísmo forte. Também conhecida como ateísmo fraco (em oposição a forte) ou negativo ateísmo (em oposição ao ateísmo positivo) ou ateísmo implícito (versus explícito). É chamado de ateísmo cético no sentido de que sem provas não posso acreditar que até mesmo o ateísmo forte. Outras crenças Existem vários sistemas religiosos em que não mencionados nem estudou a existência de Deus (no budismo , o Advaita , o Discordianismo ). Para a doutrina do espiritismo , Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas, eterno, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom. O panteísmo sustenta que o universo inteiro é o próprio Deus. Elementos foram identificados em alguns cultos panteísmo primitivo de adoração da natureza .

Deus e neurobiologia Michael Persinger, 21 neurologista, foi coletado de seus pacientes com epilepsia narrativas temporais de alucinações religiosas. Duas das histórias são muitas vezes referidos Rudi Affolter e Tihe Gwen, tanto sofria de epilepsia do lobo temporal. Ele é ateu e tem alucinações como se ele realmente estava morrendo. Ela é uma alucinação cristãs e sofrimento que dá a luz a Jesus Cristo . Alguns tentaram reproduzir experimentalmente estas crises auras pela estimulação do córtex temporal. Michael Persinger fez com uma intensidade de campo magnético fraco e assuntos relacionados experimentais que percebeu a sala como se estivessem no tido alguma não-corpo, às vezes experiente iluminação súbita, ou medo espiritual, perda da noção de tempo, etc Enquanto isso, um pesquisador Swiss, usando "eléctrico zaps" para a altura do angularis giro aplicado a uma convulsão, ela experimentou a sensação de "fora do corpo". Se epilepsia temporal produz experiências religiosas, alguns autores têm pensado que as experiências místicas de alguns santos, como São Paulo, Joana D'Arc, Santa Teresa de Jesus, etc foram possivelmente causados ​​pelos "pequeno mal" (se encaixa fraco), ou seja, o que é atribuído a uma união mística com Deus é reduzido, de acordo com eles, para uma atividade patológica do córtex cerebral. Ele cita o caso de Ellen White (nascido em 1827), que com a idade de nove anos sofreu um ferimento na cabeça, o que causou uma mudança em sua personalidade e começou a ter visões religiosas. Eles o levaram a fundar o movimento adventista do sétimo dia

O momento que uma pessoa sente crente em comunhão com Deus, ou de uma entidade superior, foi estudada por Newberg e D'Aquili. Descoberto é que a maioria dos sujeitos experimentais, quando não Associação de Área meditando-show de Aconselhamento muito mais ativo do que quando você meditar. Ou seja, são capazes de se concentrar tão profundamente que já não percebem estímulos externos sensoriais. Segundo os pesquisadores, não recebendo a informação sensorial, a orientação área de associação torna-se incapaz de determinar os limites do indivíduo. E isso seria o que faz com que o praticante percebe sensações relacionadas com "Deus", "infinito" ou "unidade com o universo." 22 Uffe Schjødt 23 reações cerebrais estudadas por análise de ressonância cerebral magnética funcional (fMRI), em um total de 20 pentecostais e 20 não crentes outros, enquanto escuta por parte de todos os participantes, registrados sermões religiosos. Todos os voluntários foram informados de que seis das orações foram lidas gravadas pelos não-cristãos, seis para cristãos comuns e seis por um curandeiro. Na verdade, todas foram lidas por cristãos comuns. Os cientistas descobriram que apenas no caso de voluntários dedicados via alterações na actividade cerebral gravados em resposta às orelhas sermões. Especificamente, neste grupo de diminuição da actividade neuronal em áreas do córtex pré-frontal e do córtex cingulado anterior do hemisfério esquerdo do cérebro, que são as áreas que desempenham um papel-chave no estado de alerta e cepticismo em situações em que sejam julgar a verdade ea importância do que as pessoas nos dizem. Da mesma forma, a atividade foi reduzida associação orientação área, reafirmando os pontos feitos por Newberg. Também observada nos crentes, a atividade neural adicional que é considerada a área da fé, no lobo pré-frontal direito, que não tinham declarado incrédulos. 23